澳门新葡萄新京5303史海钩沉：看蒋介石如何指导蒋经国读书虽然在蒋经国童年与青少年时期，父子二人经常不在一起，但蒋介石对儿子的读书学习始终关心，坚持写信对蒋经国进行指导教育。

　　1937年蒋经国从苏联回国后，蒋介石更指导他系统读书，着重于中国传统文化的研习。直到晚年，蒋介石仍不忘对其子学习修养的指导。

　　蒋经国6岁时（1916年）入奉化溪口武岭学校，从业师周东（星垣）学习。1917年12月，蒋介石托请顾清廉（葆慎）对其教授。

　　10岁时，蒋介石为让他系统掌握汉字，寄给他一册清代著名学者段玉裁注解的《说文解字》，并写信给蒋经国说：

　　“此书每日识得十字，则三年内必可读完，一生受用不尽矣。读书，第一要当心听讲，认识一字，须要晓得一字之解说，不可读过就算。”

　　信中说：“尔《说文》提要读完否？记得否？如已读完记得，可请尔先生依余正月间所开书目单，顺序读去，勿求其过速。《尔雅》读完时，小学书，可认许氏《说文》，或后读《尔雅》亦可。随尔先生定夺，余不遥制也。”

　　《尔雅》、《说文解字》，是中国古代的语言文字学专著，兼有词典字典的功能，历来为幼童系统读书入门的教材。

　　读这些书，不仅能识字，而且能了解字的读音、字的结构和字词涵义，可为学习古代文化典籍和研究学问打下基础。

　　1922年8月4日，他写信：“来信已经接到了。你的楷字仍不见佳。总须间日写一二百字，以求进步。”

　　10月13日，蒋介石又在信中嘱咐：“你在上海，须要勤奋读书。你的字还没有什么进步。每日早起，须要练草字一百个，楷书五十个。既要学像，又要学快。”

　　1923年5月13日，蒋介石又在信中说：你的信比从前写得好，但写错了字，不要乱抹。写字落笔后，如发现写错，要将字写完后再抹去。意在启示蒋经国做事要有始有终，不要半途随意变更。

　　1924年5月1日，已担任黄埔军校校长的蒋介石，仍抽暇写信，教其子练习写字的方法：“写字笔划宜清楚，且要字字分明，切不可潦草胡涂。写信的字，亦要像我写得一样大，不可太小。”

　　26日，蒋介石又写信训示：“你的字已稍有进步，但用墨尚欠讲究，时有过浓过淡之病，笔力亦欠雄壮。须间日摹写一次，要在古帖中之横、直、钩、点、撇、捺处体会。注意：提笔须高，手腕须悬也。”

　　就写字而言，直到蒋经国长大，从苏联回国后，蒋介石仍很关心。不过，此时蒋介石指导他写字已进了一步，是教他学习书法了。

　　1937年4月27日，蒋介石写信：“初学字体，应学习谭字为宜。最好学帖，苏字或赵字均可，以其易学也。”

　　“谭”指谭延闿，他的书法，以颜体为基础，其楷体端庄雄健，行体则颇得米芾和苏轼之神韵，刚健潇洒。

　　“苏”为苏轼。苏氏长行书楷书，书法崇尚写意自然，笔力遒劲，妙在藏锋。“赵”则指赵孟頫。赵氏书法精正，其楷体行体圆转遒丽，史称“赵体”。

　　可能是因为长期在苏联不写汉字的缘故，蒋经国此时写汉字生疏而随便。虽然蒋经国早已长大，但蒋介石仍指示他写字要认真，要精神贯注，有始有终。

　　1938年5月15日信中训示：“十二日来禀，反不如八日之禀为佳也。无论写字、作文与做事，皆要有始有终，不可先勤后怠，亦不可先正后草。尔所来各禀，皆前正后草，即是有始无终之象。

　　以后更要当心。精神始终贯注，不分先后，写字尤要平匀。凡同行与同篇之字，不可有大小，亦不可左右歪斜，此乃学字初步之基本也。”

　　1941年8月24日的信中又说：“儿文句用字颇有进步。惟字体仍须抽暇熟习，最好习写行书为宜。”

　　书法往往能反映一个人为人处事的态度和作风。因此我们就不难理解，蒋介石何以对蒋经国的写字书法如此始终关注，并反复进行指导。

　　蒋介石对蒋经国读书的内容和方法最为关切，特别重视国学教育。蒋介石指导蒋经国要读好“四书”，尤其要读好《孟子》、《曾文正公家书》、王阳明全集等。

　　“闻你读过的《孟子》，多已忘记了。为什么这样不当心呢？《孟子》须熟理重读，《论语》亦要请王（欧声）先生讲解一遍，你再自习，总要以彻底明白书中的意义为止。你于中文如能懂得一部四书的意义，又能熟读一册《左（传）孟（子）庄（子）骚（楚辞）菁华》，则以后作文就能自在了。每篇总要读三百遍，那就不会忘记了。”

　　不久，蒋介石又写信说：“《孟子》文章之好，异乎他书。你如将来要做好文章，必须熟读《孟子》。”

　　他提示，熟读《孟子》，不但要学会他的笔调，能做好文章，而且要注重其中一些重要内容，诸如使人民免于饥寒而致于安乐的“王政”思想，立身修行必以礼义仁义的思想等等。

　　蒋介石曾教蒋经国读伊索寓言，还讲其中一些有趣亦富有意义的故事。如讲“龟兔赛跑”，教育经国做事要有恒心；讲“衔肉的狗”的故事，寓意做人不要贪得无厌。

　　1937年5月22日，蒋介石写信对他说：“近阅你的文字甚生硬，应速练习行书与楷字。大凡中国之经、史、子、集各种书籍，武岭学校图书馆皆备有也。”

　　6月6日，蒋介石又训示：“现在要文章进步，第一，还是要多读古文，并须读得烂熟，背之再背。大约每篇古文至少要读一百遍以上，到月底并须将从前所读者全部理习一遍，如尚生疏，则再诵读，须再能背诵，毫无阻格，然后方休。如此，则三个月之后，约可有三十篇长文可以背诵，则文笔必畅通矣。若能有百篇古文烂熟于胸中，则能成文豪矣。习字尤为要紧！”

　　蒋介石重视教育其子学习国学典籍，既为让他吸取中国传统文化的营养，亦为培养他增强思维能力和锻炼文笔打下基础。

　　蒋介石在1922年8月4日的信中说：“你校下学期既有英文课，你须用心学习。现在时世，不懂英文，正如哑子一样，将来什么地方都走不通，什么事业都赶不上。”他还教蒋经国：“你每星期日有功夫的时候，可到商务印书馆去买些英文小说杂志看看，亦可以增长知识。”

　　1922年10月13日，蒋介石训示：“须知，目今的学问，以中文、英文、算学三者为最要。你只要能够精通这三者，亦自易渐渐长进了。”

　　“要文章做得好，总须名词记得多，尤其双个字（双音节词）的名词，如人类、品行、生活、空气等等。平日留心记着，做文章的时候就可以随笔写出来。无论中文英文，都是一理的。如果平时名词记得不多，临时作起文来，就觉得无从下笔。这是读书、为文最要紧的秘诀。你试学之，自有领悟。”

　　1923年11月17日，蒋介石在信中指示蒋经国：“你英文不知有进步否？英文不但是讲究文法，而且要多说话。譬如同学会面的时候，或是有好的朋友，能说英国语，你就常常同其说说英国话，那就容易长进了。”

　　“凡百学问，总要熟练了以后才可应付[用]。学英文能常讲话，那就是熟练，后来就可对人家对谈，那就是应用了。”

　　1924年5月1日，蒋介石写信指示说：“你今年功课须注意英语。年底最好能考取梵王渡圣约翰学校二年级，否则亦要考入一年级也。”不过后来这一愿望未能实现。

　　“你每星期日要写一封信给我，而且要写至二三百字以上，将近来的思想、平日所做的事，以及日常阅读的心得，统共写了出来告诉我，一则可以通信，二则可以练习文字，实在是很有益处，切记切记！我写把（给）你的信，你要随时存储起来，没有功课的时候，挪（拿）出来看看，也自然会有进步的。”

　　1923年8月7日，蒋经国写给蒋介石的信中说：“我此次校课的成绩比去年不好，但并不是退步。因我是插班上去的，当中少了半年，所以与他们原来的（同学）差了许多。”

　　其实，蒋经国学习还是很用心、很努力的。他在信中还提到，他做了一篇作文，题目是“说我自己读书的志愿”。

　　大概蒋介石写信向他询问，蒋经国于7月间写信说明情况：“果夫兄说我英文及习字二课均不及格。但我（英文）并没有不及格，不过英文的习字不及格罢了。我的英文分数平均共有七十七八分，几及甲等，并没有不及格。至于习字，虽无甲乙等，但也不至于不及格。”

　　“我的暑假成绩报告单，甘铣夫二弟、果夫兄及几位先生都看过的。当中，除英文习字不及格外，其余都及格的。”

　　为了说明英文一课并未不及格，蒋经国还写道：“英文是学校中的主要科目，假使主要科目不及格，还会有升班吗？我下学期是升班的。所以，我的英文与（中文）习字两课均及格的。一定是果夫兄写错，或是大人看错的。”

　　1924年暑假前一学期的学业总评中，他的操行是甲等，体格是甲等，学科是乙等。作文居全年级之冠，得到老师的称赞。

　　蒋介石对其子的身体健康和体育锻炼也很重视。1923年春天，蒋经国参加学校的运动会，得了名次，蒋介石5月13日写信对他勉励：“此次运动会，你得了第二。我很喜欢。体育是最要紧的，以后还要常常练习才好。”

　　大概因为学习过于用功的缘故，1923年年9月24日，蒋经国向他父亲写信，说到自己身体较上年差，常头晕出鼻血，心情很烦闷。

　　“我前次写信给你，要你身体自己当心，并且要勤习体操。你每日早晨起床的时候，可以自习柔软体操，或哑铃体操，亦可叫铣夫同练，必于身体有很大的益处。你出鼻血同头晕，是十五六岁的人身体发育必有的象征。但是你要时常自己当心。看书到一个钟头的时候，必定要休息游戏十分钟。因为用功读书，总是低下头来的，低下头来的时候太久了，自然就要头晕的。就是出鼻血，也是这个缘故。你以后可以买一个看书的架子，就是像从前你祖母看经的经架一样的东西，所看的书或学字的帖，摆在那架子的上面，那么头脑不用低垂，头晕、鼻血这类的病，都不会发生了。如上海买不到这种书架，托守梅伯伯向奉化习艺所去做一个来，也是很（方）便的。”

　　“近来两个星期，没有接着你的回信，心里非常记挂。不晓得你同果夫哥哥的毛病有好了么？你要知道，我费了许多功夫及许多心思，写信给你的意思，就是要（你）听这信里的话，可以增进你的学问及智识，亦可使你照信里的话，学些写信的文字及格式。一个人，第一要遵守规则，就是要自己道德高尚。这个道德，并不是拘拘谨谨束缚不动的澳门新葡萄新京威尼斯987。只要守着一切规则，不去侵犯人家的自由；如其可帮人家忙的时候，自然要尽力去帮，这就叫做互助，亦叫做公德。除了依循道德以外，总要时时活动，使得心里非常舒服。如其用功觉得苦了，就放下书本去游玩一刻，再来求学，那脑筋一定是爽快的。你有空暇的时候，可以托果夫哥哥拣选几本小说来看看。但是小说不能作正项功课，只可算是解心郁、发性灵的读物罢咧。”

　　蒋经国自苏联返国后，蒋介石专门让他集中精力自学修养。直至1937年“七七”卢沟桥事变爆发，全国掀起抗日救亡的，初始，蒋介石还不想让蒋经国中断正在进行的学习和写作。

　　7月24日，蒋介石写信对蒋经国说：“你此时应专心研究国文，与习字著书，不必分心于倭寇之扰华，以我必有以制之也。”

　　后蒋经国到江西参加工作。他一面工作，一面还不断认真读书学习。抗日战争中，他在赣南当专员，繁忙中坚持每天自习算学和英文。

　　1941年蒋经国每天安排学习算学和英文的时间，约6个小时。8月7日，蒋介石写信给蒋经国，指导他说：

　　每日学习英文与算学约占六小时之时间，此欲速助长之弊，为学者用功之大害。欲速，则必不达；助长，无异揠苗；不仅无益，而反有害也。

　　你学数学，只要知其基点，例如，代数之方程式、几何之定理等，使研究各种学问时与应用数学时，皆能了解其方式而已，不求其精进，亦不必牢记熟习。故每星期有六小时学数学为最多，如事务太忙，则减至三小时亦可。如此，每星期果有三小时至六小时之学习，每星期继续不断，则两年之内，凡普通之代数、几何、三角等数学，皆可毕业，故不必过急求速也。

　　至学英文，则每星期亦以六小时为限，先注重文法与生字，然后再进一步，注重会话。总以先能看其文字为主澳门新葡萄新京威尼斯987，再进一步则习会话。你俄文已有基础，则学习英文必甚容易，故不必求之太急。但外国语文之进步，只要有恒无间，而不在贪多务得耳。

　　总之，你年过三十，记忆已退，而悟力增强，若持之以恒，不患其不通，而患其用脑太过，致蹈揠苗助长之害。故各种学问，不必强求不忘，但求其领悟学理与了解其应用方法可也。

　　蒋介石针对蒋经国已经成年的特点，指导他学习不必速快求急，不必强求不忘，只要领悟学理，掌握应用。蒋氏是非常熟谙学习规律的。

　　蒋介石担心他对中国固有的道德文化缺乏深切的了解，故在他回国后，蒋介石一直指导他要补习中国的传统道德文化和历史哲学，学习孙中山的三义学说。

　　蒋介石邀请江苏省教育厅长徐道邻指导蒋经国读书。他指定蒋经国读书的主要书目是：《论语》、《王文成公全书》（即王阳明全集）、《曾文正公家书》、《近思录》和《孙文学说》。

　　“你以后看书，应多注重中国固有道德，建国精神与其哲学。《孙文学说》一书，实为中国哲学之基础，而三义则为中国哲学之具体表现。译文决不能阐明其精神，俄文译本更将其中的精华舍弃未译。故你应将《孙文学说》看完二遍以后，即看三义中民族、民生、民权各讲之原书全文，并应将其心得批评之点摘记另录，以备呈阅。民生主义中批评马克斯主义各节，尤为重要，应即切实用客观态度悉心研究。看完（三民）主义之后，再看军人教育一书，亦在《中山全书》之中。如能了解以上各书，则中国之、社会、经济与哲学，皆可得其基础矣。”

　　除学习孙中山的三义学说外，蒋介石要求蒋经国广泛阅读经、史、子、集，了解中国的历史、文化和思想精髓。

　　5月22日，蒋介石写信指导他：“此时你应在家安心练习汉文，研究历史与哲学，使他日为国家和社会服务，不愧为蒋氏之子，为最要。你的学问、经历，以及到俄后至今回国之间，十余年来，每年每月个人生活之经过，可先作一具体有系统之报告，再述你以后个人所抱负之志愿，以及能力所及与你所希望之工作，以备考验。总之，中国人必须先知中国历史哲学与、社会以及经济之实情，方得为中国良善之国民。此乃你应彻底觉悟者。”

　　蒋经国较长时间在苏联接受的是苏联党的列宁主义教育。他回国后，蒋介石要他学习孙中山的三义学说，对自己过去在苏联所受的思想影响作彻底清算。

　　在中国古代思想家学问家中，蒋介石最敬佩王守仁（阳明）和曾国藩二人。蒋经国回国后，蒋介石要他读曾文正公家书和王阳明全集。

　　蒋经国常写信向父亲请安，蒋介石有时无空作复，就指定以曾文正公家训的第几篇代替回信，要他细细参阅。

　　蒋经国偶尔身体有病，蒋介石回信就说是他没有好好地读曾文正公家书的缘故，因为那书里对于如何保持健康，是说得很详尽的。

　　1937年4月27日，蒋介石写信指示：“至于中文读书写字之法，在曾公家训与家书中，言之甚详。你们如能详看其家训与家书，不特于‘国学’有心得，必于精神道德皆可成为中国之家，不可以其时代已过而忽之也。”

　　信中说：“余近来每日必拨冗读易经，自觉精神与学力皆有进步。惟此书非到五十岁以后不易得益耳。此时儿应多看曾文正、胡林翼等书牍与家书。有时能选《古文观止》中二三十篇，使之熟读成诵，能随时默识背诵，则提笔作文，自能得左右逢源之趣耳。”

　　蒋介石尊崇王阳明的哲学“立诚”和“知行合一”的观点，教育蒋经国将学习的心得融于日常生活之中，求得潜移默化，养成良好的习惯和能力。

　　他将王阳明的思想精神归结为两点：一是“诚”，所谓诚，就是“要有纯洁的清白和恳切的念头”；一是“知行合一”，“王阳明先生不但有高深的学问，而且能将学问实用实行”。

　　在蒋介石的训导和影响下澳门新葡萄新京威尼斯987，蒋经国学习王阳明治理贵州的方略，力图仿行运用于赣南。王阳明曾在贵州和赣南当过官，他在贵州修文县阳明洞写过一些总结治理地方经验的文章。后来蒋经国到贵州，曾亲至阳明洞游览，倍觉亲切。

　　蒋经国也要求其部下以王阳明与蒋介石并列为最值得尊崇的导师。1945年时他说：“我们要做总裁的信徒，为阳明的学生。”

　　蒋经国59岁时，蒋介石专门给他写了一文，其中阐释王氏心学说：“余所重者，王阳明知行合一之说，即出于陆象山简易之法，教人以发明其本心为始事。此心有立，然后可以应天地万物之变也。”